« Joli mois de mai », mois de l’Europe !

Certains disent que le sentiment dominant dans le monde actuel est l’impuissance. Les décisions sur les questions politiques, économiques et environnementales semblent toutes être prises quelque part, hors de notre portée. Que pouvons-nous accomplir face aux gigantesques institutions qui dirigent notre monde ? Ce sentiment d’impuissance alimente un cercle vicieux qui ne fait qu’aggraver la situation et le sentiment de futilité.

Suite du roman La Révolution humaine, qui couvrait les années d'après-guerre et l'essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, La Nouvelle Révolution humaine retrace l'histoire de ce mouvement bouddhiste à partir de 1960.

« Un pour tous, tous pour un ! »

Il y a 750 ans, le 25 avril 1273, Nichiren Daishonin, alors en exil à Sado, apposait sa signature au bas de l’un de ses plus importants traités, L’objet de vénération pour observer l’esprit ¹. Ce traité décrit l’objet de vénération permettant à tous les êtres vivants de l’époque de la Fin de la Loi d’atteindre l’éveil : « Le bouddha Shakyamuni, qui a atteint l’illumination parfaite, est notre chair et notre sang. […] Shakyamuni, l’Ainsi-Venu Maints-Trésors et les bouddhas des dix directions représentent le monde de la bouddhéité qui est en nous-mêmes. En les cherchant en nous-mêmes, nous pouvons recevoir les bienfaits de tous ces bouddhas ². »

Je le répète depuis longtemps, si nous considérons les armes nucléaires uniquement du point de vue de la sécurité nationale, nous risquons de négliger des questions d’une importance cruciale. Dans mes quarante Propositions pour la paix annuelles émises depuis 1983, j’ai soutenu que la nature inhumaine des armes nucléaires doit être au centre de tout discours ou délibération. J’ai également souligné la nécessité de dénoncer clairement l’irrationalité de ces armes qui sont capables de détruire et d’effacer toute trace de nos vies personnelles et de nos entreprises communes qui sont à l’origine de nos sociétés et de nos civilisations.

Développer la sagesse pour mener une longue vie, pleine de bonne fortune et de bienfaits

« Tous les êtres humains devraient pouvoir vivre dans une société paisible et goûter santé et bonheur. Tous les êtres humains, y compris les malades et les personnes handicapées, devraient pouvoir vivre dans la dignité et surmonter leur anxiété et les souffrances liées à la maladie. Tous les êtres humains devraient pouvoir vivre libérés des menaces d’un environnement hostile, de la faim et des maladies infectieuses. Dans le monde d’aujourd’hui, au même titre que la paix, la santé fait partie des droits humains essentiels, directement liés au respect de la dignité humaine. »

Un bouddha, ou un bodhisattva, n’est pas un être surnaturel ni un personnage fictif. Nous possédons chacun en nous le potentiel pour manifester l’état de vie d’un bodhisattva ou d’un bouddha. Les bodhisattvas sortis de la terre, grâce au pouvoir de leur vœu, naissent dans cette ère mauvaise emplie d’êtres souffrants et montrent comment se dresser en tant qu’êtres humains autonomes. Les bodhisattvas sortis de la terre sont dotés des mêmes vertus de bouddha que Shakyamuni qui a atteint l’illumination dans le très lointain passé, mais ils font le choix de ne jamais quitter la réalité des neuf états.

« Une histoire de triomphe »

Harry Hanks est le pseudonyme de Herbie Hancock dans La Nouvelle Révolution humaine. Il apparaît dans le chapitre « Courants » du volume 22, qui paraît le mois prochain. Il y a cinquante ans, le jeune Herbie Hancock se rendait pour la première fois au Japon, lors d’un voyage d’étude au cours duquel se déroulait un festival culturel.

La société humaine est composée de personnes qui ont remporté des succès et d’autres non. Nul ne sait avec certitude si sa vie sera comblée de bonne fortune ou accablée par le destin. En tout cas, l’exaltation provoquée par une victoire éclatante est de courte durée. Mais celles et ceux qui comprennent que chaque revers n’est qu’un effet temporaire et qui ne cessent de déployer des efforts constants avec confiance et conviction peuvent accomplir de grandes choses. En fin de compte, remporter la victoire, c’est ne jamais céder à la défaite.

« Des droits toujours à défendre »

Depuis quarante ans, Daisaku Ikeda émet une proposition annuelle pour la paix, le 26 janvier, jour de la création de la Soka Gakkai internationale. Lors de cet événement, le 26 janvier 1975, sur l’île de Guam, il déclarait : « En tant que disciples de Nichiren, […] menez une existence intense, positive et pleine d’ardeur. Luttez pour la prospérité de vos pays, le bonheur de leurs habitants et pour défendre l’existence précieuse de toute l’humanité ¹. »

Aujourd'hui, plus que jamais, alors que s’élèvent partout les cris de celles et ceux qui souffrent de la division et des conflits, le monde a besoin de paroles ancrées dans la valeur universelle de la vie et porteuses d’espoir qui puissent unir les gens du monde entier.