Les origines des activités pour la paix de la Soka Gakkai remontent à la lutte de son président fondateur, Tsunesaburo Makiguchi, contre l’oppression du gouvernement militariste japonais, qui avait adopté le shintoïsme d’État comme pilier spirituel pour unir la population derrière ses efforts de guerre. Makiguchi avait refusé catégoriquement de suivre les ordres des autorités qui exigeaient que le talisman shintoïste soit enchâssé dans les autels bouddhiques et, en juillet 1943, cela lui avait valu d’être arrêté et emprisonné, avec son disciple Josei Toda.

« Soleil levant »

Le 13 novembre 1872, il y a 150 ans, Claude Monet exécutait en quelques heures matinales Impression, soleil levant. Pour célébrer cet anniversaire, le musée Marmottan Monet organise l’exposition « Face au soleil – un astre dans les arts ¹ ».

La compassion de ne jamais laisser les autres souffrir seuls ; la sagesse de percevoir l’égalité entre toutes les formes de vie et leurs potentialités ; le courage de faire de nos différences le moteur pour élever notre humanité : je crois que le défi consistant à établir la paix et une coexistence créative sur toute la planète commence par la reconnaissance que tous les êtres humains possèdent intrinsèquement ces qualités. Je crois également que la religion au xxi^e siècle a pour mission d’encourager l’épanouissement de ces capacités. Elle doit rassembler les gens autour d’une éthique consistant à vénérer le caractère sacré de la vie et à en reconnaître toute la dignité.

« Le bouddhisme du peuple »

2022 est une année de célébrations dans l’histoire du bouddhisme japonais. Elle marque non seulement le 800^e anniversaire de la naissance de Nichiren, en 1222, mais aussi le 1400^e anniversaire du décès du prince Shotoku, en 622, et le 1200^e anniversaire de celui du grand maître Dengyo, en 822. Shotoku est sans doute le souverain le plus célèbre de l’histoire du Japon. Homme de grande vertu, il promulgua en 604 une Constitution en dix-sept articles, dans laquelle certains commentateurs, pour la plupart orientaux, veulent voir un premier pas vers la démocratie. Son commentaire du Sûtra du Lotus, Annotations sur le sens du Lotus, daté de 615, est considéré comme le plus ancien texte en japonais. Shotoku permit au Sûtra du Lotus de gagner en notoriété jusqu’à devenir l’un des trois sûtras officiellement récités pour la protection de l’État.

Suite du roman La Révolution humaine, qui couvrait les années d'après-guerre et l'essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, La Nouvelle Révolution humaine retrace l'histoire de ce mouvement bouddhiste à partir de 1960.

Tout ce qui existe sur notre planète peut atteindre la bouddhéité au contact de la Loi merveilleuse. Nos voix ont donc le pouvoir de toucher le cœur des gens et de changer le monde.

« Vivre avec enthousiasme »

Nichiren Daishonin écrit : « Chacun d’entre vous sans exception doit être convaincu au fond de son cœur que donner sa vie pour le Sûtra du Lotus revient à échanger des cailloux contre de l’or ou du fumier contre du riz ¹. »

Dialogue sur la compassion et la tolérance

Quelle est la nature de la tolérance ? Peut-elle être engendrée par la religion ? Et comment les différentes traditions culturelles, qu’elles soient religieuses ou séculières, peuvent-elles contribuer à promulguer ces valeurs essentielles que sont le dialogue humaniste et la bienveillance ? Telles sont quelques-unes des questions urgentes soulevées dans ce dialogue stimulant, qui aborde de nombreux thèmes.

Victor Hugo lança cet appel à ses concitoyens : « Nous devons continuer à lutter, jour et nuit. Nous devons lutter dans les montagnes, dans les plaines, et dans les forêts. Dressez-vous ! Levez-vous ! Jamais un instant de répit ! »

« D’une valeur inestimable »

La parabole du joyau dans la doublure du vêtement, au chapitre VIII du Sûtra du Lotus, illustre bien l’esprit désintéressé du don (voir le dossier de ce numéro, p. 30-47).